入住多久风水对人起作用商品房门口风水房屋禁

楼房风水的好坏,首先要这栋楼房周围的环境情况,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况,对整栋楼房的风水休戚相关。

2、看建筑物或山体,后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

举个例子来说吧。假如某一的地方,房子的风水禁忌外部环境很好,非常符合风水学山环水抱的原则,又景色秀美。东北方开阔,能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来,最后流倒西北方向出去,水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比较开阔,这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方,如果不会立向,也会做成凶宅。

按照赣南杨公风水术的理论,这样的地方应该立坐正北、朝正南(即坐子山正针向午山正针)的坐向,才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候,错立了子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦了,就变成了病死墓绝水上堂,住进去就会药罐不断,破财损人口,还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅,住久了难免绝嗣。

其中,以方形的土形最为稳重,土者万物之母也;其次是圆形的金形房子,此二者为吉利的造型。所以,中国古代建筑主要是土形的房子居多,也有圆形与方形结合的成功例子,例如客家围屋,不但有方形的,也有圆形的,还有马蹄形的,根据地形地貌的特点采用不同平面造型,与周围环境融为一体,无论从景观的角度还是风水学的角度,都无可挑剔。

古代建筑多为平房,因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快,摩天大楼越来越多。为了节省用地,许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。

一种是将八宅飞星法套用于楼层,从大楼的坐山卦起飞星,以大门所属九星定位第一层九星所属,再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位(左辅)、生气(贪狼)属木,绝命(破军)、延年(武曲)属金,五鬼(廉贞)属火,六煞(文曲)属水,天医(巨门)、祸害(禄存)属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶,相生、比和为吉,相克为凶。

其次,八卦和河洛阐述的是平面方位之理,用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系,楼层的高低属三维坐标,用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律,在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型,则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单,不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性,而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦,所得出的结论也应该是三维的,而不是两维的。

其三,以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法,理论上有失严谨,有以偏概全之嫌。为什么?因为人的五行宜忌应以四柱用神为准,不同时空出生的人类个体,其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的,平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分,去其有余部分,或用之达到通关的目的,使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性,只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是,在多数情况下,年命纳音与四柱用神是不一致的,当年命纳音正好是命局忌神时,用之调补岂不是助纠成虐?所以,笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。

笔者在风水实际中,悟到从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性的新思路。楼房不论高低,底层位于整幢楼房的最底部,与土密切接近;住在底层也不须上下楼梯,其性质为静而不动,与土的情性较为吻合,应按土论。二层是建在第一层的上面,按五行相生原则,应按金论。依此类推,三层属水,四层属木,五层属火。方与楼层的实际情况吻合,一般楼房的顶层最热,热者火之性也,且火的基本性质是“炎上”,因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快,何故?金居西其性凉,水居北其性寒也。楼房不论多少层,底层永远属土,顶层永远属火,此乃不易之理。十层者,一二层属土,三四层属金,五六层属水,七八层属木,九十层属火。在此基础上,可进一步分清五行的阴阳属性,单数层属阳,偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之,将楼房平均分成五段,最底下一段为土,其上依次为金、水、木、火。

阳宅风水的好坏,是客观存在的现象。风水不好的阳宅,无论谁去住,都没好处。但是,是不是风水好的阳宅,谁住进去都好呢?

城市中的花园式住宅小区,外部环境整洁幽雅,基本上无形煞,内部布局又极其相似,但搬迁入住后同样有的吉,有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下,各自的综合场能状态随之各异,对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜,有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分,辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则,对寒症病人施以寒凉药,无疑是雪上加霜;对热症病人施以温热药,正好比火上加油。

这就涉及四柱预测学的范畴了。不同的人类个体,出生在不同的时间节段,所秉受的天地五行之气有多有寡。所谓五行,就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳,归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡,身心健康就不会发生问题。如果五行有的强,有的弱,过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题,容易发生疾病。某一个五行加入,能够纠正五行的不平衡状态,这个五行,就叫着“平衡用神”。一个人的四柱如果偏燥、偏热、偏寒、偏湿,就需要进行调候。例如,出生在火旺的夏季,四柱无水或者水特别弱,烈火炎炎,火多木焚,火旺金裂,火旺土燥,则急需水来调候;出生在冬季水旺的冬季,四柱火弱或者无火,则金寒水冷土冻木僵,急需取火来温暖之,其他五行才会有生机。这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。

现在的城市商品房,以框架结构最为常见。框架结构,给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间。

室内外的圆形装饰物应该完整,将圆形分开的设计方案是不可取的,这种物像是为“破镜”,对婚姻和家庭团结很是不利。我在某地勘察阳宅,见两家共用一水井,水井正好开在两家分隔的围墙下,井上的围墙将水井分成两半。当时我就断这两家夫妻不和,如不改造,有生离死别的危险。后来其中一家买了新房搬出去了,新住入的一家,入住不到两年,男主人就患癌症告别人世,年纪才五十出头;另一家则夫妻离异。

门是居室的气口,司如纳之功能,俗话说病从口入,祸从口出,房屋与人同理,门是阳宅三要门主灶中最首要的义素,所以谈客厅风水就不能不首先关注门的状况。如果与大门在同一条直线上的有后门、阳台门或者窗户,你就要小心了,因为财气从大门进入房间后,不会立刻停止,它会继续往前流动,遇见后门、阳台门或者窗户,财气就直接出去了,家里是蓄不住财的。《阳宅十书》中记叙的“前通后通,人财两空”就是这种情况。解决这种问题,需要装修的时候在门前设置玄关,改变财气进门的路线,让财气进门后在室内其它地方停留即可。

鞋柜是每家每户必不可少的家具,但是鞋柜的高度不宜超过房屋空间的三分之一。因为房间内层高的上三分之一属于“天才”,中三分之一属于“人才”,下三分之一属于“地才”。鞋子是保护足部地物品,属于地。鞋柜超过了“地才”,便侵占了“人才”,会导致居家的人呼吸系统发生毛病,如咳嗽、感冒、鼻敏感等。万一鞋柜的高度超过房间高度的三分之一也有办法解决,因为只有穿过的鞋子才带有地气,放于“地才”,将没有穿过的鞋子放在“人才、天才”是没有多大关系的。

谈到财神,也有讲究。一般大家所见到的财神是一个白面天官模样的神,手里拿着玉如意,表情严肃,这位财神是殷商时期的比干。传说他因为将心献与纣王而无心,无心所以没有私心,因而公正,天界请他当了财神。另一位手中捧着金元宝的财神是沈万山,提起他的名字可能大家还不知道,但是说起他的宝物就没有人不知道了,这宝物就是聚宝盆。沈万山因为掌管聚宝盆,所以也是财神。这两位都是文财神。

对于一所住宅来说,如果把其外部环境称作“大风水”,那么住宅内部就是“小风水”了,也可以叫做居室的“外环境”和“内环境”。若从能量强弱的角度来比较,内环境可能不如外环境强烈,但当我们入住到居室内,却要与内环境的场朝夕相伴。尤其在我们全不设防而安然入睡的时候,与我们最切近的内环境场就会非常集中地对我们产生影响,这种近距离的影响力量是很大的,所以调整出一个和谐顺畅的内环境风水场是非常重要的。

《阳宅三要》是古代一部著名的风水著作,他主要从大门(门)、主房(主)、灶间[灶]三个组成要素上来论述一所住宅的吉凶。这三个要素对应到城市住宅中就是住宅门的方位朝向、主卧室的方位、厨房的方位以及三者之间的关系。具体说,不同的人对三者方位的要求是不一样的。为了让大家弄清你所适宜的住宅及居室内部门、主、灶三要素的设置,首先教大家一个古代数码的小常识,掌握了这个小常识再读下面的文字就很轻松了,否则会不知所云。

我们以住宅中心为中点,把周围空间分成八等份,形成八个不同的方位(古称八卦)。为了区别上的方便,分别给每个方位编上数码序号:1为北、2为西南、3为东、4为东南、6为西北、7为西、8为东北、9为南。我们把这八个数字及对应的方位分成两大组,1、9、3、4为A组;2、6、7、8为B组。大家千万不要小看这八个数字,每个数字都是一种能量的代号,运用得当,就会大大受益,相反不会运用就会反受其害。

我们这里给你计算出来的幸运代码是为了配合风水上的表述,现实中并不具有什么特别含义,若以此搏彩,后果自负哦。要想知道你的幸运代码,只要按下面的公式计算即可。男性用100减去出生年的后两位数,得出的差再除以9,余数及余数所在的数码组中的数字就是此人的幸运代码。女性则以出生年后两位数减去4,得出的差再除以9,余数及余数所在的数码组中的数字就是此人的幸运代码。公式如下:

古人根据宅门的朝向,把住宅分为八类。每类住有坐和向的区别,坐和向是由门的朝向决定的。比如门朝南的住宅就坐北,俗称坐北朝南,门朝西北的住宅就坐东南,称为坐东南朝西北(若以八卦术语来说就叫做坐巽向乾)。住宅的坐和向方向永远是相反的。坐在什么方位,此住宅就称什么宅,如坐北朝南的住宅称为坎(八卦中坎代表北)宅。

我们在用以上的方法计算出自己的幸运代码后,就可以按照代码所指示的方位来选择住宅了。具体方法是,代码为A组的,就选择门朝向为B组代码方位的住宅,代码为B组的就选择门朝向为A组代码方位的住宅。由于整个住宅的场性特征是由上述的坐来表现的。而坐的方位又正好与向相反,所以我们选择的住宅门朝向正好不在自己的幸运数码方位之中。

(5)卧室门不可正对镜子。镜子在风水师那里常被当成化煞解灾(消除恶性能量)的道具,也是可以参与环境能量转化的东西。正对卧室门便如瞪视着的一双眼睛,其场与卧室不和。其实正对着床的地方也是不能安放镜子的,甚至落地窗也不能对着床。我们若用现代科学的立场来解释这个原理可能颇为麻烦,所以古人也很省事地把这样一类能量叫做镜煞,并郑重指出:卧室不宜。

(3)厨房忌风。厨房内的能量信息在风水上属火,是阳亢之所,风在五行上属木,木能生火本来是好事,可是在古人的智慧中是充满辩证色彩的,古人认为,厨房本为阳亢之所,或者可以说阳之极矣,这种时候再有木来生就过度了。楼房与风水过犹不及,使事物走向了它的反面。乾卦爻辞中说的亢龙有悔就是指的这种不合度的状态。我们既使以现代科学的角度来看,厨房中风大也不利安全啊。

客厅风水的布置比较复杂,首先是因为客厅容量大,要放置好多家具和其它设备,如客桌、茶几、家用电器、沙发、柜子、壁架等;其次,如果按照严格的风水布局方法,不同的人和家庭对上述物品的摆放是有不同要求的,所以在这里很难分门别类地一一讲清。只好仅就一些较常规和通用的方面给大家作个泛泛而谈了。

书房是大人和孩子看书学习的地方,除了需要雅静明亮之外,还须注意以下几点:

什么是生旺之砂水,什么是休囚死墓绝砂水呢?是以坐度的七十二龙五行属性为中心,分清龙、水之阴阳,用五行长生十二宫来进行分析的。胎、养、长生、冠带、临官、帝旺六宫称为“六秀”方为吉;病、死、墓、绝、沐浴为凶。特别是墓绝二方如果有水朝来,在风水上叫做“黄泉水”,门路均不可开于黄泉方,设在黄泉方的门路,叫做“踏破黄泉”,极易损伤人口。如果在黄泉宫位打井,叫“黄泉井”,容易发生家人服毒、自杀、患绝症、神经病等严重问题。

大量的实际例子证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用,其中的道理可以这样解释:阳宅以门作为气口,通过门来接纳外界之气,进来的可能是有益于人身心健康的“生气”,也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气,其关键是气口的尺寸大小,大小合适的气口才能将“生气”纳入户内,把其他不吉之生气拦之于门外。试用现代科技理论来解释,门类似于微波谐振腔,不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应,而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。

古代没有卫生间,只有厕所,厕所是臭气熏天之所,故古人在阳宅建设中非常注重厕所的位置,要求将其摆在凶位,以镇住凶煞。在乡村,厕所一般远离阳宅。

现代阳宅的卫生间越来越讲究,卫生间的现代化设施越来越完备,功能也日渐增多,集厕所、洗澡、洁净等功能于一体。有了抽水马桶,臭气是基本上没有了,但卫生间毕竟是排秽藏垢之所,与其他功能区不可同日而语。

卫生间不能设在阳宅的中心位置和房屋建筑中轴线后方。中心位置名叫中宫,必须保持洁净空敞。中轴线后方为来龙之方,在此位有导电性强的污秽之水流动,将严重干扰阳宅的地气场。长期住在这种房子里,或药石不断,或患上难于治愈的怪病,或因种种原因而导致破才损丁。

床,是人睡觉休息之所。床的位置合理与否直接关系到睡眠的质量,与人的身体健康关系极大。

床不宜对门、对柱,不宜对屋角,不宜对镜,不宜骑梁;床后不可有井,不可有神位、香火,床下不宜摆放杂物,床头要靠实墙。

现在,城市阳宅特别注重内部装潢,房屋更加美观、豪华。房屋内部使用颜色和家具颜色也要注意与宅主的用神、喜神相一致,并注意五行的流转有情。

颜色具有鲜明的五行属性,紫色、红色属火,黄色属土,红黄属暖色调;绿色属木,黑色属水,深兰色、白色属金,属冷色调。

房屋装修采用的颜色应以浅色为主,注意色彩的协调,不能用深兰色、黑色,四柱用神属水的,只能以黑色家具做为配合。四柱用神属木者,以淡绿色窗帘配合。

潮州苏炳灿先生主张房屋内的五行应齐全,否则只能获得短期兴旺而不能长久。笔者认为这种观点非常新颖,非常合理,应以重视。

古代建筑多为平房,因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快,摩天大楼越来越多。为了节省用地,许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。

近些年来,许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性,取得了一些成果,但理论尚不完整,且与实际情况不尽吻合。

一种是将八宅飞星法套用于楼层,从大楼的坐山卦起飞星,以大门所属九星定位第一层九星所属,再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位(左辅)、生气(贪狼)属木,绝命(破军)、延年(武曲)属金,五鬼(廉贞)属火,六煞(文曲)属水,天医(巨门)、祸害(禄存)属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶,相生、比和为吉,相克为凶。

一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水,二七层属火,三七层属木,四八层属金,五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性论吉凶。

首先,对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出,楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素,与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比,仍是小巫见大巫的次要因素。

其次,八卦和河洛阐述的是平面方位之理,用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系,楼层的高低属三维坐标,用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律,在理论上也讲不通。这两种方法所定出的楼层五行属性与楼层实际的五行气场实际状态的一致性如何,尚未得到更多实际验证结果的证实。

其三,以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法,理论上有失严谨,有以偏概全之嫌。为什么?因为人的五行宜忌应以四柱用神为准,不同时空出生的人类个体,其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的,平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分,去其有余部分,或用之达到通关的目的,使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性,只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是,在多数情况下,年命纳音与四柱用神是不一致的,当年命纳音正好是命局忌神时,用之调补岂不是助纠成虐?所以,笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。

笔者认为可以考虑从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性。楼房不论高低,底层位于整幢楼房的最底部,与土密切接近;住在底层也不须上下楼梯,其性质为静而不动,与土的情性较为吻合,应按土论。二层是建在第一层的上面,按五行相生原则,应按金论。依此类推,三层属水,四层属木,五层属火。方与楼层的实际情况吻合,一般楼房的顶层最热,热者火之性也,且火的基本性质是“炎上”,因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快,何故?金居西其性凉,水居北其性寒也。楼房不论多少层,底层永远属土,顶层永远属火,此乃不易之理。十层者,一二层属土,三四层属金,五六层属水,七八层属木,九十层属火。在此基础上,可进一步分清五行的阴阳属性,单数层属阳,偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之。

研究过四柱预测的人知道,四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病,宜取土金为用,宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论,心脏病患者不宜剧烈运动,以住底层或二层为宜,易理和医理何等相似!

乡村阳宅以山水堂局为重,城市阳宅以内部布局是要(特别是三层以上的分层式住宅)。

无论农村还是城市,阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态,不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时,这种阳宅乃为大吉之宅;两者不一致时就变成凶宅。

城市中的花园式住宅小区,外部环境整洁幽雅,基本上无形煞,内部布局又极其相似,但搬迁入住后同样有的吉,有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下,各自的综合场能状态随之各异,对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜,有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分,辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则,对寒症病人施以寒凉药,无疑是雪上加霜;对热症病人施以温热药,正好比火上加油。

论阳宅的理论、方法很多,各有精见,同时也各有不足。设及到阳宅与主人的关系时,大都围绕着主人的年命打转转,有简单化、过于粗糙的倾向。

一年有春夏秋冬之别,有十二月令之异;一月有大约三十个甲子;一天有白昼之区分,更有十二时辰之变化。一年之内不同季节、不同月令、不同日子、不同时辰出生的人,其秉受的阴阳五行之气各各不同,更何况同时出生,但出生地域不同的人又有不同的阴阳五行状况!统统以年命论阳宅之吉凶,实在太粗糙,用概率论计算,其准确率不可能超过50%。

人是阳宅的主人,阳宅的格局既要与人的生理功能和精神活动的普遍需求相一致,还要考虑不同人类个体之间的差异。按照周易理论,人类个体之间的差异是用命理阴阳五行的相对平衡状态差异来表达的,阳宅的阴阳五行状态应符合主人的命理需求。阳宅如果对主人命局的阴阳五行有扶弱抑强之效,可弥补主人阴阳五行气场的某些不足,这种阳宅才能称之为真正的吉宅。离开主人命局的阴阳五行去论阳宅,无疑是纸上谈兵、刻舟求剑。阳宅的外部环境没变、内部布局没变、元运没变,随着主人的变易,同一阳宅却显现出不同吉凶状况的例子比比皆是。

所以,要想建造或选择好阳宅,除必须选择一个好的外部环境和合理地设计内部布局外,特别要注重主人命理对阴阳五行的需求,以不损伤四柱用神为基本原则,使阳宅格局符合主人的四柱用神或喜神。房屋的朝向、大门的位置、客厅的颜色主调等根据男主人的命理安排,厨灶设置或选择、朝向则以女主人的命理为主进行安排,卧室、床位等按所住家庭成员之命理安排,使家庭所以成员各居其所,方为全吉。

风水这一学问源自于中国的易经,中国的易经江河浩大,博大精深,所以风水的流派更是百家争鸣、百花齐放。我打一个比喻,风水门派我以一种菜来比喻一下,买一只鸭子,北京的大叔会把它做成北京烤鸭,楼房风水布局这只鸭子如果到广东的大叔手上就会变成广东鸭,到上海就会变成上海板鸭,可是在台湾,台湾很喜欢冬令进补的时候,把姜和鸭放在一起煮,台湾人非常喜欢吃,有一次我和我太太在内地,那天好像很冷,我说煮一只姜母鸭给你们吃,到中午好不容易做好了,煮出来请大陆的朋友吃,我请他们吃,我认为很好吃,他们吃的愁眉苦脸,龇牙咧嘴的,什么意思知道吗?我的意思是并没有这只鸭子在北京烤鸭和南京板鸭和台湾的姜母鸭的本身没有错,菜的本身也没有错,问题是一方水土养一方人,所以大家的论述也不一样,今天姑且用台湾的姜母鸭这一个不恰当的比喻端出来,请大家细细品尝,请大家多多指教,谢谢。

我今天所讲的居家装修与五行,天地万物都由金、木、水、火、土五中基本物质组成,他们的运动变化构成了丰富的物质世界,同样五行对局势装修及居住之人都有潜移默化的影响。也就是说,住在里面的人他的主人,一般都是用年命和他的八字互相配合来看,再根据房子的坐向来决定这一个房子它的装修和五行禁忌怎么来搭配五行。我们先来介绍一下五行的生克原理。相生:指一种物质对另一种物质具有发生促进的作用,如:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克:指一种物质对另一种物质具有克制约束的作用,如:木克土、土克水、水克火、或克金、金克木。五行的颜色,五行白色含有悲哀、平和的意思;因为中国人办丧事的时候是白色的。除非是办公楼,比较需要亮度大的空间,白色的东西会有所改变,没有温暖的感觉。属木的是青色,草木代表青色,它代表向上、永远、代表和平的意义,水用黑色代表,如果在房子里面我很少用黑色这个结构,我曾经在北京顺义的雅昌印刷,中国奥运的申奥报告书是雅昌印刷印的,它整个大门的结构都是用黑色,为什么用黑色的?因为他从东南门进去,老板又是属木的,所以水生木,有它的道理,可是总是觉得黑色如果太多的话,会让人家有一种寒意,好像有一种太严肃的感觉,当然雅昌里面放了很多艺术品,也准备弄一些展厅,如果以艺术家的眼光,以艺术家的特性来看的话,是每错的,而且因为它是印刷业,也刷业也属木,所以用水来生木,应该有潜能看过。火是属于赤色,就是红色的意思,中国人喜欢用红色的,红色代表喜悦的意思,可是如果整间房子都是红色,除非是大礼堂,要不然的话整间客厅都是红色,这也不是很恰当,红色应该用来搭配。土是黄色,红色有幸福喜悦,土有力量和富有的意义在里面。

五行和色系及形状互相之间的关系。木是青绿色,木的形状是长直形的。火色是红、橙、紫。土色是黄色和咖啡色,他的形状是方形的。金色是白、金和银色,金的形状是圆形的。水色是黑灰之蓝,水的形状是波浪性的。五行跟方位,金就是西方、西北方。木是东方、东南方,水是北方,房屋风水禁忌火是南方,土是东北方、西南方。五行和行业之间的关系,如果今天这一家它是属于店铺,城市的楼房怎么看风水要开金饰店我就可以参考一下,珠宝店、金店或者是首饰店、五金店、金融银行、汽车、交通、机械、挖掘、鉴定、开采、司法、律师、政府官员、职业经理、体育运动,这属于金。属木的是文化出版、我刚刚讲的雅昌,它属于文化出版业,还有报刊杂志,文学艺术、木材制品、医疗用品、体育用品、教育辅导、花卉种植、蔬菜水果、医务人员、宗教人士、时装设计、纺织制品、文职

会计。属水的是航海船务、冷冻食品、水产养殖、旅游导购、清洁卫生、马戏魔术、记者编辑、钓鱼器材、消防灭火、餐饮酒楼;属火的是食用油类、热饮熟食、维修技术、计算机电器、光学眼镜、广告摄录、装饰化妆、灯饰旅居、玩具美容。属土的是:地产建筑、土产畜牧、玉石瓷器、建筑材料、装饰装修、皮革制品、肉类加工、酒店经营、娱乐场所、顾问经纪。了解这些物质所具有的特性以后,就能根据所从事的行业五行,利用相生、比和的原理,扩大和发挥其对我们的影响,以求达到天、地、人和谐的最佳境界。

1.五行与装修风格及色彩,首先要有一个经准的“罗盘”或登山用的指北针。一般我都会随身带一个小罗盘,如果没有小罗盘也没有关系买一个指北针,对你想要研究的这一个罗盘或者建筑物可以做一下预测几个月以后或者几年以后看看预测的对不对,我认为这是学习的非常好的经验,我是这样经历过来的,很好玩儿。一般建筑物由于都有钢筋,因此测量读数必须在屋外测才会准确,测出此屋的坐向才能此屋的东西北方位弄清楚,然后在此屋的平面图上面将整栋房屋平均分配九等份。(见图)一般我们把房子的图画出来,一栋房子一定有三个墙壁,我们分成三等份就是九宫。这就是一个八卦,今天讲建筑装修,如果我们说北跟东、北跟南、还有东南喜欢住这几个房间,这四个方位来讲,如果把房子分成三个正门一个小八卦的时候是不是变成12个,巧妙的利用装修格局,可以把好的卦位出来。再将所测出的东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八个方位写在此图上。其次,装修设计前要先了解房间主人的五行,一般我是用八字里面的日子,在那个宫命,比如你是西施命的人,我就让你住在西北、或者西南的位置。色彩我是利用八字的日主的喜忌相生相克,年命的部分只用在房间的选择,方位的选择。要想把房间的主人的了解了以后,如果是店面或是办公室,更应该了解行业的所属五行。理想的装修设计应根据此屋的主人或者行业的五行来确定房间装修的总体风格及色彩的应用和搭配;包括门厅、客厅、我们所说的门厅就是一进门的玄关,我们认为一个陌生人到我们家来的时候不会有一种仓促感,会有一种提心吊胆的感觉,今天进去如果要找朋友如果不在,有先生在会怎么办,会想法很多,如果一进门的地方让他突然感觉很亮,把注意力转移的效果时候,他会有稳定下来的作用,不会觉得很仓促,所以台湾一进门的时候弄一个很特殊的效果会这一家的主题有很好的作用,这一家的风格或者你是属于学术界,你放一些古董或者一些画就会增加这个家的品位和风格,会表现出你的格调,我认为门厅应该好好的设计,那客厅、卧室或者会议室、办公区、董事长室、总经理室、财务室,如要体现各房间主人各自的特点,更应遵从各房间主人的五行,还有他们的年命都应该不一样才对,所以应该统统把它分别出来。

第二个部分五行跟各部门细节还有装修禁忌。门的方位跟颜色,还有图案及地毯的选用。门如果开在东方,我讲过,开门的地方我认为开门这个地方非常重要,因为它代表一个气孔,好像有两个讲法,一派讲法是大楼的向应该比出门的门为主,另外一派讲法说整个客厅的阳台就开窗比较大的一面,当做你的向。不一定与进门的那个门为向,我基本上是用后者,我以开窗,进门的时候里面有一个很大的窗,如果这个窗向南,那这家就向南,如果开窗的地方向东,你这家就向东,我基本上就这么认为,因为一进门的时候把大门关起来,所以气会比较多,经过我的实验,我快60了岁了,所以我大概有三十几年的经验,根据我的经验,我认为在以客厅的玻璃那个向为主,好像比较准一点,因为我认为如果你住朝过三个月以上,我们进去就应该知道这家发生什么事。我是用三元九星的,今天不提这些。门如果开在东方,那门口地毯的颜色应该用什么颜色,因为东方喜木,水是黑色的,灰色的,蓝色的,所以它可以用这个灰色、蓝色、黑色来相生,或者用同样数木的青色、绿色来比和,不喜欢用白色的,如果你的门用一个金色的,如果在东方的话这个白色或者金色的门就属金,金就会克木就不宜了,红色的也不宜。大门或者玄关的图案的喜忌,喜欢木形就象会场那个木门的图案,它应该是方形的,所以喜欢长方形的或者直线性的,或者是喜欢水形的波浪形、梅花形的,不喜欢圆形的,半圆形的或有火形的,三角形的,如果门开在东南方,因为东南方的五行也属木,所以基本上跟开在东方的一样,我讲了,它喜欢水,喜欢木,这些来相生相和,不喜欢白色、金色或者是银色来克,不喜欢火和红色、橙色来卸掉,也不喜欢长方形、圆形这些些图案。门如果开在南方,南方因为属火,属于用木,绿色或者是青色来相生,或者是同样属火的红色橙色紫色来相助,不喜欢水,黑色、灰色、蓝色,或者是土,黄色来泄气,他的图案喜欢木形的,喜欢火形的,不喜欢水波浪性的或者是土形四方形的。如果门开在西南方的话,西南方因为属土,所以他喜欢火来生土,所以喜欢红色、橙色、紫色,一般我认为如果整个门弄成一个大红色,商品房门口风水不是非常漂亮。因为红色大部分是庙门或者是衙门,比较严肃的地方开的,红色不要用太多,红色可以用作地毯或者踏脚垫,入住多久风水对人起作用商品如果要用红色来搭配的话,最好用在地毯的颜色,不要用在整个门上。它可以用红色,浅黄色的,因为黄色属土,还有不喜欢木,金色或者绿色来相克。基本上我们讲这个虽然说颜色在孤行那边相生相克非常重要,可是整个房子如果把它弄成太过于黑色、太过于灰色,冷色系太多的话对整个住家来讲没有喜气洋洋的感觉,没有温暖的感觉,所以应该用一些暖色系,这样搭配会比较好一点,所以我们这个只是理论上,真正要用的话必须要用整个综合的运用比较适当一点。

门开在西方,西方属金,土会来生金,所以喜欢土,也喜欢同样属金的那个来相助,不喜欢火,或者是水来克,也喜欢土形、金形,不喜欢金形。门开在北方,因为属水,所以要用金来相生,或者是同样属水的来相助,不喜欢属土的来相克,不喜欢木来泄气,喜欢进行、水性、不喜欢突形和木形,门开在东北方,因为它属土,所以大门的颜色选择跟开在西南方是一样的。

第二个我们讲拱门不宜。很多人喜欢将房门或者是出访们、客厅们弄成拱形,如果说我们从悬空学来说,2004年2月4号以前是七运,七运是兑卦,兑卦属金,2004年2月4号之前弄拱门的话也许还可以,因为兑卦属金,半圆形也属金,他们互相低合,如果现在2004年2月4号以后,现在已经是八云了,玄空风水学最重视的就是有没有当运,当运则吉,输运则衰,从风水学的角度来说,圆形属金,拱门也是半圆形,这是可行的,我认为不宜。半圆形的门有点像墓碑,所以这个半圆形的门,一般半圆形的门可以用在1000平米以上的建筑物,应该是属于大餐厅了,也可以用圆形的,或者是象庭院的设计,经常会看到有圆形的门或窗,那种可以,如果是平常的俱佳,在1000平米以内的话尽量不要用,为什么呢?我记得我小时候,那时候还没有冰箱,我们吃剩的饭菜没有办法放到冰箱里面去,为了防止苍蝇,所以就用圆的纱网把它的罩住,这个半圆形就类似于这个,还有一些人喜欢把客厅弄成半圆形的,甚至有的弄成八卦的,八卦形本身除非你的功利很强,要不然的话大部分是动弹不得的。如果你弄圆形的话,你旁边一定会有类似梁柱的现象,有梁柱产生的时候,我们的沙发、比较重要的书桌、或者办公桌,一般都排在背靠墙壁的位置,你会被梁柱顶到的,就是压梁了,所以拱门或者半圆形的设计在整个小房间来讲不大适合。

客厅的位置跟它的颜色,客厅是公用场所,是接待客人跟住宅中所有功能区域的衔接点。也就是说我们吃过晚饭,如果家里大家都下班了,还有小孩放学了,客厅一般都是聊天的地方,有时候爸爸妈妈要跟小孩子沟通,夫妻之间沟通,客厅是一个非常重要、功能很大的地方,客厅是一家之主的贵人的地方,客厅没有弄好的话贵人没办法来,所以客厅一定要好好来选择,客厅最好在卧室的前面,不应该设在卧房的后面,也就是说不宜客人一进门就可以把你的整家看个透,然后才到客厅,毫无隐蔽。风水有一个概念,叫做明厅暗房,厅要亮,房间要暗,相对在卧室来讲,客厅的采光一定要好,因为客厅的位置是一家之主的贵人的地方,所以也是财神爷到的地方,有一些人讲,客厅一进门前面是财位,玄空风水来讲客厅旺的是八运,三星的八跟九是财位,应该是这么讲,如果这么讲的话客厅那个地方除了是贵人位以外也应该是财位的地方,所以客厅的地方不能太暗,我发觉国内很多客厅的设计大部分一进门的地方,如果坐电梯或者趴楼梯一进门的地方都很暗,设计的都很暗,一踩脚电灯就会亮,我们台湾没有那样设计,有认识一个人,为了把电灯踩亮的结果把脚踩段掉了,这个设计真的很好。可是,那个灯光还是不够亮,所以我认为应该一进门的地方一定要有马上眼前一亮的感觉。要不然财神爷找不到你。要摸索前进,除非是当特务才要摸索,要不然摸索没什么意义。客厅里的所有颜色跟布置都跟方向有关,客厅的方向主要是以客厅的窗户面向而定,窗户如果向南,便属于向南的客厅,窗户如果向北,就是属于向北的客厅。

以八字来讲,有一套理论叫做东施命的人要住东施房,西施命的人住西施房。这一点我认为不大合理,在台湾我们是这么以为的,不管你是什么命,你先找出你是东施命还是西施命,室内装修注意事项內容!依命不依宅,东施命的就选择东施命的挂,西施命的就选择西施命的挂,我们是这样做的。北京这边,四环以外的房子大部分是东南西北,正南正北,几乎没有向东南或者向西北的,向东北、西南的,几乎没有,请问你,如果是正南正北,正东正西,西施命的人只能住正西,其他人都没有住他的地方了,难道北京人就只有东施命没有西施命吗?我在台湾经常这么认为,应该是依命不依宅,你是东施命的就找你的宅,西施命的就找西施命的挂,这样比较合理一点,要不然不合理。有人说风水是迷信,可是它是可以验证的,我们可以都推,从结果来推原因,如果东施命的人喜欢住东施宅坐下。我现在住罗马花园,罗马花园是坐北向南或者是坐南向北,我是西施命的,那不是完蛋了吗?坐也搭不到,向也搭不到,所以没有这个道理。向东的客厅应该以黄色做主色,因为东方属木,按照五行生克原理,木克土为财,黄色是土的代表色,所以客厅里的色调包括墙壁的油漆或者壁纸、沙发、窗帘的选择或者里面的地毯,应该多选择黄色或者咖啡色来做搭配,当然不要整个都是咖啡色或黄色,这样会比较和谐一点,也可以说旺财指向,向南的因为属火,应该是火克金,用白色,白色包括珍珠白、象牙白或者是一点点金黄色,富丽堂皇很漂亮或者是水晶的,水晶球也属金,然后用投射灯来照,那可以当主题墙来用。向西的客厅应该用前绿色做主色,绿色属木,金克木,所以用青色或者绿色做主调。向北的就用浅红色,浅红色也不要太多,应该窗帘或者是沙发、地毯弄一点红色,会有一种温暖的感觉,为什么?因为向北的客厅本身冬天会比较寒冷,所以红色、猪肝红、浅红色,都属于暖色系,会增加房间的温暖的感觉。向东的客厅应该用黄色,木克土。向南的客厅应该用浅蓝色,火克水。向西北的用绿色,金克木,向东北的是土克水了。

第四,卧室跟床的位置,在一般情况之下,我们由最有利的卧室的位置应该在西南或者西北,西北代表男主人,西北代表女主人,这两个位置尽量不要缺,你们家的整个房子的结构,西南方和西北方尽量不缺,如果有缺的话怎么办?弄个地灯,是往上照的灯,入住多久风水对人起作用可以把地气提起来,这样会有效,可以这么做。乾卦代表爸爸、坤卦代表妈妈,此两方位能提升人的成熟度与责任感,并对家庭的和谐与事业发展很有帮助。

如果是坎卦来做卧室,它在十二个时辰里面代表子时,本来子时就是睡觉的时辰,不好睡觉的人税在你们家的北方,而且头朝北的话很好睡,可以获得很好的睡眠品质。主卧房的设计应该以女主人的五行来做搭配,各房间的房主人的五行也应该以各房间的主人来做搭配,因为卧室以休息为主,应该以温暖和柔和的暖色系为主,天花板要柔和,不要太突出,不要有吊灯,如果有要在房间的中间,有一个歌星,他的家卧室中间就有一个吊灯,书桌上面也有一个吊灯,他经常感到头疼,不用了就没事了。卧室应该用吸顶灯,有坐人的地方的上面的人也应该是吸顶灯,不应该是吊灯,这样会有不安全的感觉。卧室里面也不能装大镜子,有一种说法,就是睡觉的时候气容易被吸走。如果卧室对着大镜子的时候,喇叭声吵醒的时候万一反射有什么进来的时候会把你吓死,所以不要在卧室里装大镜子人,自己吓自己更没有药医。

办公室和办公桌的位置必须跟业务的类型、行业的类别以及事业的发展阶段来善加利用每一个特殊方位,如此将能使业务的发展得到事半功倍的效果。事业初创期的办公室或办公桌宜规划在整正栋办公室的东方震卦或东南方撰卦,此两方位能使您的事业更忙碌、更活跃、更使人注意,因为震卦有繁荣、发展、爬升、奋起、希望等意义,撰卦则有焦急、关照、协调、机敏等意义,因此能使好主意化为现实,有助于业务的和谐有序的成长。

事业的发展期宜将办公室或办公桌规划在整栋办公室的男方“离卦”,因为“离卦”代表火,火有向上、上涨、激烈、竞争、理想、八面玲珑、机遇表现等意义,在此办公者能吸引客户对其经营的业务支柱,并且会使得业务普遍受到欢迎。特别是对公关性质的工作有特别大的帮助!

事业的飞跃期的办公室或办公桌宜规划在整栋办公室的西北方“乾卦”,“乾卦”有善于掌握大局、极富工作热忱、生活活跃、领袖等意义,因此有益于领导、组织与协调他人,站稳脚步,并可得到他人的尊敬。

(摘自首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛李功超发言,未经本人审阅)

利用本文所介绍的风水要诀布置良好的餐厅风水,可使家庭和乐、身体健康、财源广进。俗话说,家和万事兴,餐厅风水是促进家庭成员和睦相处的关键。良好的餐厅风水不但可凝聚家庭成员的向心力,也有招财的作用。进餐在中国文化是很重要的仪式行为,全家人每天至少要共进一餐,房门口风水房屋禁忌房子的禁忌感情才会融洽。

就风水角度而言,餐厅和其他房间一样,格局要方正,不可有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳,也最容易装潢。

餐厅应位於客厅和厨房之间,位居住宅的中心位置。这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位於上一层楼的厕所的正下方,因为餐厅的好运会受到压制。

家庭的能量部分来自於进餐的食物。由於餐厅是进食的区域,所以跟家庭的财富大有关系。餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明,以增加火行的能量,蓄积阳气。在此处放置植物更可增强阳气和财富。

餐厅应在住宅的中心位置,但不可直对前门或後门。还有一些格局上的问题也应避免。例如,如果是楼中楼设计,餐厅应位於楼上;餐厅左右两面墙的窗户不应正对,因为气会从一面窗进,而从另一面窗出,无法聚气,不利於住宅的气运。避免利用邻近厕所的空间当餐厅,如果难以避免,餐桌应尽量远离厕所。

将餐厅布置成阴阳平衡,但略偏阳的空间。为了增加阳气,祖先画像或骨董家俱等属阴的物品最好不要摆在餐厅。阴气太重有害家运。另一方面,阳气过盛又会造成家庭失和。

尖锐的屋角和梁柱会放射煞气,应用家俱和盆景化解屋角,同时要避免坐在梁下,如果无法避免,可用红绳在梁上悬挂两支竹萧,竹萧成四十五度角相对,萧口朝下,如此即可化解煞气。另一个方法就是装设仰角照明灯,灯光直射屋梁。

餐桌的形状具有重要的风水意义。餐桌最好是圆形或椭圆形,避免有尖锐的桌角。象徵家业的兴隆和团结。如果使用方形的餐桌,则应避免坐在桌角,以免被煞气冲到。

餐桌的座位数对家运也有影响。理论上,六、八、九都是属阳的幸运数字。虽然家中的用餐人数都是固定的,不过在宴客时可据以决定该请几位客人。

家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐〔参见导言〕。调整家中负责生计者的座位,让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐,因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位,有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐,则可长保健康。

在用餐区装设镜子,映照出餐桌上的食物,有使财富加倍的效果。这是家中唯一可以悬挂镜子映照食物的地方,其他诸如厨房是绝对不能挂镜子,因为会导致意外或火灾发生

餐厅适合摆福禄寿三仙,象徵财富、健康和长寿。此外,水果和食品的图画,也会带来好运。橘子代表富贵,桃子代表长寿和健康,石榴代表多子多孙。

中国人习惯用筷子和汤匙进食,避免使用尖锐的刀叉,防止冲煞。碗盘通常也有龙、蝙蝠或桃子等吉祥物做为装饰。中国人饭後喜欢喝茶,去除油腻。

进餐时发生口角是既不礼貌又触霉头的事。用餐时间是一家人欢聚的时刻,家庭和乐,家运才会昌旺。如有长者一同进餐,一定要请长辈先用,这不但是礼貌,也有福佑晚辈的意义。

风水学自然是离不了“水”,故此传统的风水学,对于“来水”与“去水”位均很重视,认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。

对于摆放鱼缸的位置,在风水学方面有两种不同的说法,有些人认为鱼缸应该放在旺位,理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作,使鱼缸中的水流循环不息,所以若把鱼缸放在旺位,便会带动那方位的旺气,旺上加旺!

但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位,因为这样才符合“泼水入零堂”的说法;所谓“零堂”,是指失运的衰位,依照风水学的说法,把水引入失运的方位,是可以转祸为祥,逢凶化吉的……

房子的进向为坐北朝南,2004年——2023年为下元八运,在下元八运中,只有旺星到向,把鱼缸摆放在向的方位,才能有利于有增加财运。

养鱼怎样会与风水有关呢?很多人对此均有疑问,现在便和各位谈谈其中的奥妙。

风水学自然是离不了“水”,故此传统的风水学,对于“来水”与“去水”位均很重视,认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。

对于摆放鱼缸的位置,在风水学方面的有两种不同的说法,有些人认为鱼缸应该放在旺位,理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作,使鱼缸中的水流循环不息,所以若把鱼缸放在旺位,便会带动那方位的旺气,旺上加旺!

但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位,因为这样才符合“泼水入零堂”的说法;所谓“零堂”,是指失运的衰位,依照风水学的说法,把水引入失运的方位,是可以转祸为祥,逢凶化吉的。

我认为后一种说法较为可信,因为倘若把鱼缸摆放在旺位,这便犯了“正神下水”之忌,这无疑暗把当旺的财神推下水中,那便会见财化水了。

根据我的心得,鱼缸是应该摆放在失运的衰位的。到底自己家中哪处是衰位而适合养鱼呢?现在提供一些意见给各位考。

在一九八四至二零零三这二十年当中,是属于下元七运;在这段期间,东方是最不吉利的方位,把鱼缸摆放在那里。只要用指南针在屋内度量出正确方位,便知道鱼缸应该摆放在那里了。

鱼缸不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸,特别是在财神以及福禄寿三星之下,否则,那便是“正神下水”,会有破财之处!

鱼缸不应对正厨房炉灶——鱼缸对正厨房的炉灶,两者成一直线相对,这便甚为不妙,因为会对家人的健康有损。

鱼缸不宜对正炉灶的原因,是两者的五行有冲克,鱼缸属“水”,而炉灶属“火”水火相冲,受损害的是炉灶,而靠这炉灶煮食的一家人也因而连琏受害了。

鱼缸太宜太高——鱼缸倘若摆放得太高,离地超过四尺并不适宜,因为鱼缸太高,无论坐下或站立便有灭顶之势,这自然是凶多吉少了!

总括来说,只要能够避免以上的三点避忌,而又选到失运的方位来摆放鱼缸,这便大致不成问题的。

在风水学来说,到底养多少条鱼才适合呢?这很难一概而论,因为它是因人而异,主要是根据一家之主的五行而定。

以下的简表是根据“河图”的天地生成数推定出来的;只要找一家之主的五行,便可知应该养多少条鱼来配合他的五行了。

举例来说,倘若一家之主的五行属“水”,那便养一条浅色的鱼,例如是银白色的鸿连当头,以及六条深色的鱼,例如是深红色的狮子头,以符合一与六合成的“水”数,其余如此类推。

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